EL RINCON LATINO

CLASE DE BIBLIA: La clase de Biblia se reunirá, el lunes, 21 de Mayo 2012 a las 7:00 pm, en el sótano de la iglesia.  Jóvenes y adultos, todos están cordialmente invitados a asistir y participar de la clase.

INSCRIPCIONES PARA BAUTISMO Serán todos los Primer Domingo del Mes, con la señora María de los Ángeles después de Misa en Español a las 4PM.

CLASES DE BAUTISMO Y ENTREVISTAS siguiente jueves después del domingo de inscripciones a las 6:30 PM en el sótano de la Iglesia.

PROXIMOS BAUTISMOS: Durante la Misa de las 4PM del Tercer Domingo del Mes.

FELICIDADES A NUESTROS CUMPLEAÑEROS Circe Mendoza, José M. Saravia Coreas, Sandra Marisol Garrido,  Alberto Montero Lara, Gerardo Ramírez, Kelly Bautista, Emma Barrón, Paulina Charrez, Brian Gómez, Gisselle Blanco Fuentes, Celeste Terrazas, Liliana Lucero,  Maria Morales,  Miguel Gutiérrez, Melany Arleth Sosa García, Omar Ornelas, Reina Marisol, José Christian Pérez,  Melva Campos, Federico Maldonado.

EL GRUPO DE ORACIÓN CARISMÁTICO EN EL AMOR DE JESUS les invita a que asistan a sus reuniones los domingos a las 5:30 en la iglesia y así poder conocer más a Dios por medio de la Oración y la alabanza.  También les invitan a  que participen en la Hora Santa cada fin de mes. Todos están cordialmente invitados.

San Marcos Evangelista Según tradición eclesiástica, Marcos, llamado también Juan Marcos o simplemente Juan, es el autor de un evangelio y el intérprete que traducía a Pedro en sus predicaciones frente a auditorios de habla griega. Era hijo de una cierta María, cuya casa de Jerusalén estaba abierta a la primitiva Comunidad Cristiana. Primo de Bernabé, probablemente fuera como él de estirpe sacerdotal. Afirma por una parte la tradición que Marcos nunca habría oído personalmente la predicación del Señor, pero por otra muchos han querido descubrirlo en aquel muchacho que huyó desnudo en el huerto de Getsemaní, episodio que sólo el evangelio a él atribuido refiere. Tal vez haya conocido al grupo de seguidores sin llegar a ser propiamente discípulo.  Al comenzar la expansión del evangelio, Pablo y Bernabé salieron de Jerusalén hacia Antioquía llevando con ellos a Marcos; éste los acompañó en sus primeras empresas misionales, a Chipre y Perges, de donde regresó por causas desconocidas. Bernabé, deseoso de llevar nuevamente a Marcos con ellos cuando el apóstol planeaba su segundo viaje, encontró la oposición de Pablo, que partió solo. Marcos siguió, pues, a Bernabé una vez más hasta Chipre. Sin embargo, Marcos reaparece junto a Pablo en Roma, pero es creencia que fue más bien discípulo de Pedro, quien confirma esta suposición al llamarlo "hijo" suyo en su primera carta. El evangelio que se le atribuye, además, sigue muy de cerca el esquema de los discursos de Pedro que nos ha conservado el libro de los Hechos de los Apóstoles.  Nada sabemos de su existencia posterior. La segunda carta a Timoteo lo señala entre los compañeros de este discípulo de Pablo; conforme a un dato que recoge el historiador Eusebio de Cesárea (a comienzos del siglo IV), la Iglesia de Alejandría lo habría tenido por fundador. Sus últimos años y el lugar de su muerte nos son desconocidos.  El breve relato que lleva su nombre descubre un espíritu observador y ágil. Sólo Marcos, por ejemplo, destaca el verdor de la hierba sobre la que Jesús hizo sentar a la muchedumbre hambrienta antes de multiplicar los panes y los pescados por primera vez.  Las grandes líneas de su evangelio, en tanto, trasuntan una profunda credibilidad histórica y demuestran singular valor teológico. Marcos comienza por presentar a Jesús bien recibido por la gente, pero pronto su humilde mesianismo, tan alejado de las reivindicatorias expectativas populares de los judíos, ocasiona la decepción de la masa; apagado el entusiasmo primerizo, el Señor se retira de Galilea para dedicarse de lleno a la instrucción de los discípulos, quienes por boca de Pedro confiesan la divinidad de su Maestro. A partir de este reconocimiento de Cesárea, todo el relato se orienta a Jerusalén; en la ciudad santa, finalmente, la oposición crece y culmina en el juicio inicuo y la pasión, que alcanza su victoriosa respuesta cuando Cristo abandona su tumba, de acuerdo con lo que había profetizado de sí mismo.  El secreto mesiánico, del que Marcos hace un tema central, da así todo su fruto: Jesús, siervo humillado por la maldad y la ignorancia de los hombres que él había venido a rescatar, es exaltado por Dios, como ha de serlo todo el que a él se una de corazón y lo siga en el camino, el único que permite comprender esa "Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios" que Marcos nos ha trasmitido en un lenguaje popular, muchas veces incorrecto en la forma, pero vivaz y lleno de encanto.

MINISTERIO LITURGICO: